السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ، وأنار للحق بصائركم جميعا ، وثبت قلوبكم على طاعته
أخوتنا في الله
نعود بكم اليوم ومن خلال هذا الموضوع إلى عبق الماضي ، إلى عهد النور ، الذي أبصر المسجد الأقصى و القدس ، إلى عهد الصحابة و التابعين ،
رحلة سوف تسائلون أنفسكم بعدها :
هل أحببنا الأقصى وبذلنا لأجله كما بذلوا ؟
أين نحن من هؤلاء ؟
وأي مرتبة يحتلها الأقصى من اهتماماتي الفكرية و العقيدية والثقافية ؟
أترككم الآن مع هذه الاقتباسات علّها تؤدي دور المولد الكهربائي لتضخ إلى القلوب محبة يتبعها تصديق وعمل لنصرة الأقصى الحزين
فكونوا معنا
كان يا مكان في سالف العصر والأوان ،
و منذ أن أرسل الله الرسل على الأرض بالرسالات ، أختص بقعة من الأرض وجعلها مباركة ومبارك ما حولها ، هذه الأرض ارتبط وجودها بالصراع بين الحق و الباطل صراع عقدي منذ القدم وحتى يومنا هذا ، ولقد ارتبطت هذه الأرض بالأنبياء الذين حملوا فيها منهج الله وشريعته ، فكانت لها قدسية خاصة في نفوسهم ونفوس من تبعهم واهتدى بهديهم
وهنا يتبادر إلى الأذهان سؤال :
ما هذه الأرض ؟ وما المقدسات الموجود ة فيها ؟
إنها القدس (( بيت المقدس )) والتي تضم أولى القبلتين وثاني المسجدين
المسجد الأقصى المبارك
فتعالوا نتعرف سويا على :
من بنى المسجد الأقصى المبارك ؟ وكيف كان في عهد الصحابة والتابعين
المرحلة الأولى :
وللإجابة على الشق الأول من السؤال يجدر بنا الرجوع إلى حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم - : حينما سأله أبو ذر –رضي الله عنه :
عن أول مسجد وُضِعَ في الأرض
فقال: "المسجد الحرام" أي الذي في مكة ثمَّسأله عن غيره
فقال: "المسجد الأقصى" فسأله : كم بينهما؟ قال "أربعونعامًا".
وقد رُوي أن أول من بني البيت ـ في مكة ـ آدم عليه السلام،
فيجوز أن يكونغيره من ولده وضع بيت المقدس من بعده بأربعين عامًا،
ويجوز أن تكون الملائكةأيضًا بنته بعد بنائها البيت بإذن الله. وكلٌّ
مُحْتَمل ، وهذا ما جاء في تفسير القرطبي
وأيا من كان هو الباني الأول للمسجد الأقصى المبارك إلا أن الراجح أنه قام بتحديد حدود البيت المقدس الذي تبلغ مساحته 142 – 144 دونم (الدونم = ألف متر مربع).
انقطعت أخبار المسجد الأقصى في العهود البائدة من بعد آدم عليه السلام، حتى سجل القرآن الكريم هجرة إبراهيم عليه السلام إلى الأرض المباركة حوله، ونشره لدعوة التوحيد فيها، وتعميره هو وأبناؤه من بعده، إسحاق Isaac ويعقوب Jacob (إسرائيل Israel) والأسباط عليهم السلام، للمسجد الأقصى المبارك.
المرحلة الثانية
عهد إبراهيم عليه السلام
وتم فيه إعادة بناء المسجد الأقصى
المرحلة الثالثة
خروج بني اسرائيل إلى مصر في عهد يوسف عليه السلام
ومن ثم عودة بني اسرائيل إلى القدس في عهد داوود عليه السلام
ففي عام 996 قبل الميلاد فتح داوود عليه السلام مدينة القدس
وقد شرع نبي الله داوود عليه السلام ببناء المسجد الأقصى واكمل بناءه سليمان عليه السلام
المرحلة الرابعة
التدمير الأول للمسجد الأقصى منذ عهد ابراهيم عليه السلام
بعد وفاة سليمان عليه السلام ، وفي عام 721 قبل الميلاد قام ملك الاشوريين سرجون بالقضاء على مملكة القدس،
ثم قام فرعون مصر في عام 608 باحتلال القدس
وقام نبوخت نصر في عام 587 قبل الميلاد باستعادتها من فرعون مصر ، واسر اليهود الى بابل ودمر المسجد الأقصى
المرحلة الخامسة
إعادة بناء المسجد في عام 538 ق.م.
احتل قورش ملك الفرس بلاد بابل، وسمح لليهود بالعودة للقدس ، وأعادوا بناء المسجد الأقصى
المرحلة السادسة
التدمير الثاني للمسجد الأقصى
سيطر الرومان على القدس منذ عام 63 قبل الميلاد
وبقي المسجد الأقصى على حاله حتى زمن ما بعد عيسى عليه السلام
و تدور عجلة الزمن سريعا ، لتنقلنا بعدما وضعتنا على موجز لبناء المسجد الأقصى
إلى عهد الصحابة و التابعين ومكانة القدس تلك البقعة الطاهرة من الأرض في قلوبهم
القدس في العهد الراشدي
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم في عام 11هـ أمر الخليفة أبو بكر الجيوش الإسلامية بالتوجه لفتح العراق وبلاد الشام ولكن الخليفة أبا بكر توفي قبل أن يشهد فتح المسلمين للقدس. وتم لهم ذلك في أيام الخليفة عمر بن الخطاب عام 15هـ، وتظهر أهمية القدس ومكانتها في الإسـلام في أنها المدينة الوحيدة التي زارها الخليفة عمر بن الخطاب من بين المدن العديدة التي فتحت في عهده، وقد اتخذ فيها الخليفة عمر جملة من الإجراءات الهامة منها :
كتب وثيقة تسليم المدينة والتي عرفت بالعهدة العمرية.
2- عين عبادة بن الصامت قاضياً ومعلماً للمسلمين فيها.
3- أمر ببناء المسجد الذي عرف بمسجد القدس (المسجد العمري).
ولقراءة النص :
أما الخليفة عثمان بن عفان فقد اهتم بمدينة القدس وسكانها المسلمين. ويظهر ذلك من أنه أمر بوقف قرية سلوان على ضعفاء المدينة.
وبدأت منذ الفتح العمري للقدس عملية إعادة تعريب المدينة. فقد وفد إليها عدد كبير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابناء القبائل العربية فهناك (9) من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم دفنوا في بيت المقدس ومنذ ذلك الوقت لم ينقطع مجيء القادمين الى القدس من صحابة وتابعين وعباد وصوفية واستمر ذلك في مختلف العصور الاسلامية
